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  • 泰山:普照寺香火田记碑

      泰山:普照寺香火田记碑   普照寺香火田碑记   盖闻立德立功,同称不朽,功德之时义大矣哉。而释家布施,即一丝一粟,亦以为功德,矧功德之无量者乎。先是丁酉孟冬,觉罗崇大中丞来典泰郡,退食之暇尝修息于此,时作等身布施。其明年秋,宫绶奉调是邑,如获追随。逾年,公调任济南,寺僧往募,犹惓惓乐施。厥后升階屡晋,每道出岱宗,必流竞日,捐金无算,是以公之来也,林鸟腾欢,山花迎笑。由是...

    不详

    |五明研究|

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  • 塔公寺的藏戏

    释迦牟尼佛12岁等身像,也就是传说中由文成公主携带入藏的那3尊佛像。该佛像是寺内的重要文物,被视为镇寺之宝,在信教民众中具有崇高名望。四是塔殿,位于大殿左侧,主供“志托塔”(汉名成就塔)。该塔亦为寺庙的镇寺之...

    不详

    |五明研究|

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  • 民间宗教活动

    等身头)。有些地方形成节日活动,称“转山会”,家人带上帐篷炊具、佳肴美酒,前去赶会。届时,除转山拜佛,煨桑祭祀,尚有赛马、摔跤、射箭、跳舞等活动。青海藏区影响较大的有阿尼玛卿山、年保玉什则山、居岗山等...

    不详

    |五明研究|

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  • 藏传佛教的著名殿堂

    金碧辉煌的金顶,华丽耀眼的梵轮,丹垩相映的高墙,富丽堂皇的雕饰,使这座著名的殿堂显得雄奇壮观。   大昭寺主殿供奉着文成公主于公元641年由长安带来的释迦牟尼佛12岁时的等身镀金像。这尊佛像在藏胞...

    陶世安 张云

    |五明研究|

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  • 洛阳龙门石窟与长安佛教的关系

    在宾阳南洞造地藏菩萨一躯;五月薛仁贵为皇帝、皇后敬造阿弥陀像并二菩萨;开元三年715八月十日秘书少监韦利器为亡母在老龙洞门上方造的大弥陀等身像一铺;玄宗开元年间内侍省高力士等160人为李隆基在奉先...石窟中也几乎都有表现,但在比例方面略有不同。以彬县大佛寺为例,从石窟中的题记来看,释迦的题材占有较大的比重,而在龙门则是以西方极乐世界的教主阿弥陀佛占据着绝对的优势。彬县大佛寺千佛洞造等身佛、菩萨像的...

    不详

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  • 龙门石窟与佛教的关系

    ;开元三年715八月十日秘书少监韦利器为亡母在老龙洞门上方造的大弥陀等身像一铺;玄宗开元年间内侍省高力士等160人为李隆基在奉先寺敬造西方无量寿佛一铺四十八事,等等。   从龙门题记所载的地名当中,...等身佛、菩萨像的思想,在龙门石窟中也有表现:如高宗永徽元年650五月五日樊庆在老龙洞造的等身救苦观世音像;长安四年704四月八日中大夫洛州长史薛季昶在老龙洞造的等身观世音菩萨像;开元三年715秘书少监...

    不详

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  • 记五台山佛光寺的建筑

    像魁伟,遥立对峙。坛左端天王的右侧有趺坐等身小像,是供养者“佛殿主宁公遇”的像。面对着佛坛,在殿左端梢间窗下,又有趺坐的等身像,是沙门愿诚的像。按照通常的配置,多以昔贤与文殊对称。文殊骑居左,昔贤骑象...胁侍诸菩萨高约3.7米。跪在莲花上的供养菩萨连同像座高约1.95米,约略为等身像,它们位置在诸像的前面,处于附属点缀的地位。两尊天王像高约4.1米,全部气象森伟。惟有宁公遇和愿诚两尊像,等身侍坐,呈现...

    梁思成

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  • 藏传佛教与活佛

    写作仍用藏语和藏文,故又称“藏语系佛教”。  藏语系佛教始于7世纪中叶,当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时,两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像,以及大量佛经。...主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼12岁等身像。近600年来,众多的佛教徒跋涉千里,一步一个长头地磕到这尊佛像的脚下,以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日,每天仍有数以千计的信徒在这尊像...

    不详

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  • 观世音菩萨的赞仰

    可以说无微不至。这在法华经普门品中,叙述得最为清楚。如应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法,乃至应以夜叉阿修罗,人非人等身得度者,即皆现之而为说法。现实的世间中,如应以居士、农夫、工商军政人等身得...

    印顺法师

    |观音|慈悲|

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(1)

    无缝的锦衣,他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像,以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊,毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时,发现这尊..."汉地国王说:"谢谢你们的好意请将释迦牟尼十二岁等身之像,以及四部佛经、四位持律比丘送来东土。"达尔玛巴拉王说:"我的这尊本尊佛像,从来没有想过将它送往别处,但是你的恩德甚大,而且此像由你迎请去,对...

    廖东凡

    |佛学论文|因明|五明|

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